插花与茶事 ——追寻宋代文艺青年的风雅
静心插花作品（图片由受访者提供）
□全媒体记者张亚婷
宋人吴自牧在其笔记《梦粱录》中记载“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家”，点出了宋代文人雅致生活的“四事”，透过嗅觉、味觉、触觉、视觉品味日常生活，并将之提升到艺术境界。
这与现代人追求的生活美学与讲究个人品位的生活态度较为一致。闲暇时分，闻一缕香、品一盏茶、插一束花、观一幅画，总会不由得让人放慢前行的脚步。近年来，随着传统文化的复兴，在襄阳也有一群人执着于这种雅致的生活方式，70后的静心与90后的紫曦便是如此。
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静下心，看一茶一花一世界
“若是初来我们工作室，约摸是找不到地方的。”7月13日，静心对前来探访的记者浅笑说。这间通透的白色玻璃房藏在护城河边的一个小院子里，与仲宣楼相望。
紫曦身穿淡粉色的汉服，招呼着前来试课的学员们先坐下喝茶。她泡的是墨红玫瑰加绿茶，只见她用杯夹夹住玫瑰花柄，轻轻抖动，令玫瑰初步舒展，然后倒掉茶汤。将沸水再次注入杯中四分之三处，用杯夹夹住花柄，继续轻轻抖动，待花朵逐渐打开后，估摸水温凉到70℃至80℃时，再加入绿茶。
等待片刻，紫曦将红色的茶汤倒入晶莹的琉璃杯中，与茶案上铺着的青绿山水《千里江山图》（印刷品）相互映衬着，煞是好看。“好看，好喝。”学员们不禁称赞道。
品了一口茶，学员们才注意到茶席一角上的插花。一枝石榴花的花枝作为主枝，配以桔梗，简单质朴、清新自然。
静心插花作品（图片由受访者提供）
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忙碌中，花道为我打开了一扇窗
院子里石榴花开得艳丽，取下一枝，配上花材，好像把大自然搬进了屋里。“我的插花属于小原流花道，重点在于表现自然的意境，展现典雅清新的气息。”静心解释说，不论何种形式的作品，插花者先把自己对花的感受，透过作品表现，引起观赏者的共鸣，产生对自然的关照。
小雏菊、荷花、睡莲等，记者看到静心不同时令的插花作品，宛如一幅幅风景画，有春意盎然的野外一角，有夏日阵阵清风徐来的荷塘。
静心表示，时人追捧的日式花道，发源却在中国。相传公元六世纪末至七世纪初，圣德太子遣小野妹子来大唐潜心研修佛学，一道学习佛前供花，回到日本后广泛传播，创立“池坊流花道”，此为日本花道的起源。铅华洗尽，日本花道保留了古时佛教插花艺术的身影。
为了适配不同的花型和插花方式，花器种类多样、样式繁多。静心介绍，插花分为直立式、倾斜式、水平式、下垂式等构图形式，创作时根据花材“点线面”的不同来创作。“插花需要反反复复练习、体悟。”静心说，每次插花效果都会不一样，即使同一个人做同一个作品，每次都独一无二。
“现代人生活在忙碌中，我几年前初识花道就被惊艳，便利用业余时间前往郑州、上海拜师学艺。”静心说，花道开启了她另外一种生活方式。
紫曦与茶（图片由受访者提供）
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坐下来，让我静静地为你泡壶茶
“在丽江，我爱上了茶，它是情感的媒介与纽带。”2013年，毕业后的紫曦在丽江的一间客栈工作，那里一整面墙上都放置着普洱茶。一杯熟普，在阳光下一看，色泽就像红酒一样，汤色深红透亮，滋味醇厚回甘，香气纯正。四面八方的客人来到这里，喝上一杯普洱，便会打开心扉，畅所欲言。
回到襄阳，紫曦在一家专业的茶类餐饮店工作。上岗前两个月，在专业老师的指导下，她不分早晚，系统地学习中国六大茶类。这让她对茶有了进一步的认知。“随着对茶的兴趣越来越浓，我放弃了店长的职务，先后前往江苏、云南学习茶艺，探访茶山。”紫曦说，这让她更加放开了眼界，接触到很多国内外有名的茶人，对文人茶道与禅茶有了进一步的体会。
紫曦说，行茶要讲究仪轨、美观，但不失于融入生活。要遵从至专至简的行茶手法，养成独立、谦逊、博闻、包容的茶人品格，由茶及己，关照内心，关照他人。
“紫曦，我最近感觉很累。”“紫曦，我一天没见你就像很久没见面一样。”朋友们常常这样对紫曦说。“坐下来吧，让我静静地为你泡壶茶。”紫曦的回答总是轻声而优雅。
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追唐宋，践行传统生活中的美学
在襄阳，人们常常有一个误解，茶艺就是一个漂亮的女孩展现一些泡茶的技巧为客人服务。紫曦表示，茶艺包括行茶的程式、茶席的设计、环境、茶、花、人等，在她看来，所有的准备、过程都是为了一杯色香味俱全的茶。
同样，静心觉得市场上常见的花店与自然、心境不相吻合，很难触动人心。
静心与紫曦在朋友圈结识，一个爱花，一人善茶，茶道与花道相通，两人便成为了好友，相互研习。2017年，静心找寻了一处工作室，两人可以安静进行学习创作。不料，不久后两人的工作室成为朋友圈中的热门，不少市民纷纷前来，想要学习。“生活已经很忙碌了，这种静下来的美好，可以令心灵平静下来。”徐姐是一名销售精英，年过五十，喜欢追寻高品质的生活方式。梁静20岁出头，是一名文艺女青年，对茶与花完全没有抵抗力。
唐宋书画中的插花、品茶、烧香的雅集，令她们向往。目前，静心与紫曦还准备学习香道，将中国传统的生活方式与美学观念继续践行下去。
刘松年《十八学士图·观画》局部（资料图片）
延伸阅读
从古画看宋人日常生活中的四雅
宋代是中国古代文明的高峰期，被欧美学者称为“东方的文艺复兴”。宋代士大夫普遍追求雅致隐逸的生活。
点茶
一壶陈香好茶，款待远方友人
宋代流行点茶法，将茶碾成粉末后放入茶盏中再以水点注，用力搅拌使茶水混合成乳状再饮用，日本抹茶道就是来自宋代的点茶。中国茶道是一门饮茶艺术，深入日常生活诗词、绘画中。点茶是宋朝的一种煮茶方法。点茶也常用来在斗茶时进行。它可以在两人或两人以上进行，但也可以独个自煎(水)、自点(茶)、自品，它给人带来的身心享受，能唤来无穷的回味。
宋·李嵩《焚香听阮图》（资料图片）
焚香
一缕馥郁馨香，舒缓俗世烦忧
中国的用香历史可追溯至春秋之前，盛唐时期调香、熏香、品香已成为高雅艺术，香道文化俨然成形。宋代发展更达到鼎盛，香文化融入日常生活，文人雅士相聚品香读书，一边享受氤氲香气，一边读经谈画论道。历代不少帝王将相、文人墨客皆惜香如金、爱香成癖，甚至有文人感叹“无香何以为聚”。苏东坡晚年就是与弟子以沉香为伴，在终日焚香作赋中度过。
插花
一盆理念之花，品味百态人生
中国插花艺术始于隋朝之前，主要用于祭坛佛前供花，唐代时花艺在宫廷内大受欢迎，到宋代更普及至一般文人雅士，发展极盛。宋代插花艺术突破唐代的富丽堂皇，以清、疏风格，追求线条美，内涵重于形式，体现插花者得人生哲理而重品德节操，被称作“理念花”，对后世的花艺风格影响颇大。
挂画
一幅行云字画，寓藏山水美景
“挂画”最早是指挂于茶会座位旁关于茶的相关画作，演变至宋代，挂画改以诗、词、字、画的卷轴为主。文人雅士讲究挂画的内容和展示的形式，作为平时家居鉴赏或雅集共赏之用。
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