村庄一般都有一口井。有的有两口三口。村里有水井,家里就要有水缸。水井是银行,水缸是钱包。也许我这个比喻是不恰当的,因为水比钱更重要。
水井一般都有一个前缀词:老。水井叫老井。有多老呢?那要看村庄有多老了。村庄像古代的中国一样自足。所以一个村庄,基本不愿意吃另一个村庄的水。村庄在诞生以后,挖一口井是当务之急。井挖出来,挖井的一天天老了,老成一个土堆。慢慢地,谁挖的井,就没有知道了。吃水不忘挖井人实际上是做不到的。就像人不知道村庄有多古老,要是没有家谱,人也记不了上辈几代人。人不赢得挖井人,却享受着挖井人的馈赠。
生活在继续,后人像挖井人一样,一边吃水一边老。老成一个土堆。水井就这样清澈地送往迎来,把自己熬成“老”井。
有些村庄,井台上还安有辘辘。辘辘也叫辘轳,是一种通过手摇的机械,通过这种简单的机械可以省力地从井中汲水。当然,大部分村庄不用辘轳。庄人们不惜力,宁愿在一根井绳上跟水拔河。
常见的是一眼井、两眼井、三眼井和四眼井。所谓的“眼”,其实就是孔或洞。如果井筒小,孔洞就是井口本身。要是井口大,就要用一块开凿孔洞的石板罩住井口。石板的孔洞略大于木桶,汲水人的水桶就顺着石板的孔洞下到水里,汲出水来。
水井和水缸在村庄的两个地方。连通两者的,是一对水桶。相比水井和水缸,木桶太好动了。像一只小狗似的,在院子里关了一天,傍晚忙完农活,主人带它出门,它就一路撒着欢,在主人肩膀荡秋千。盛了水的木桶,可以把扁担说成是弹簧,可以自认为是轿子里的财主。一个财主是有资本炫耀一下富有的,水桶也是。水桶就财主一样一路抛洒。这些小的挥霍,桶和人都会当成理所当然的事。
水桶来回几趟,水缸就渐渐满了。满了的水缸在风来的时候有了笑容。没有风的时候,它可以把天上的云捉几朵来陪它玩,甚至可以捉来月亮、捉来孩子的脸庞。仿佛像个大力士般,把月亮推来搡去,而月亮被弄得完全没有了脾气,完全被和谐了。
但水缸怕水瓢。水瓢是葫芦的一半。水瓢船一样泊在缸里。没事的时候,磕头打盹的,像有睡不完的觉。瓢的头脑不能用简单来形容了,它根本没有头脑,它的头脑在变成水瓢的时候就被拿走了。水瓢老是像狱卒一样把水缸里的水提走。就像岁月老是从人身上提走年华。一缸水见了底,就像一个人走到末路一样沮丧。重新装满的水,又像人的新生。水缸可能理解不了这种消长,就像人总把人生看成空。
水缸有时会和水瓢拌上几句嘴,它俩磕磕碰碰的有时会有些肢体语言。人对此是熟视无睹的。人知道,水缸与水瓢的“战争”翻不了天。缸活着是盛水的,瓢存在是取水的,这是人这个“上帝”派的活儿,谁不干,只有不当差。就像人,你可以探寻生命的意义,可以屈原一样发出一千个“天问”,甚至可以刘伶一样醉酒,只要你不投泊罗,不长醉不醒,你就得服从命运的安排。
其实,水桶与水缸也是水井的“水瓢”。只是水井这个容器硕大得可以忽略水桶水缸的取用。如今,现代机械龙一样猛烈汲水,很多水井都变成了见底的水缸,变成盲人干瘪又深陷的眼眶,变成村庄的回忆。
侯四明
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