遵从内心的“道德律令”
9月20日是第十六个全国公民道德宣传日。市文明办在这一天，向全市220位市级以上道德模范、中国好人、浙江好人，每位献一束花，寓意不忘好人、致敬好人。这个活动无疑让人感觉暖暖的，不妨每年组织一次。与此同时，各级党委政府和社团组织，还可以开展大规模的走访慰问活动。通过活动，一方面进一步彰显道德模范群体的精神价值，另一方面给予那些生活困难的道德模范以一定的物质资助，让他们获得心灵上的慰藉。
公民道德建设是一个宏大的命题，培树道德模范只是其中的一个重要内容。无论是助人为乐、见义勇为、诚实守信者，还是敬业奉献、孝老爱亲者，他们都在日常生活中不断涌现，一个共同的特征，就是牺牲小我的利益和福祉，维护大我的利益和福祉，而且事迹突出，感动人心。他们的事迹，通过媒体发掘、报道和特定机构的评比、表彰，而广为人知，由此产生感召人心的正能量，以引领和助推全社会良好公民道德风尚的养成。从“盆景”到“风景”再到“风尚”，这是我们孜孜以求的理想和目标。
愿景很美好，现实很残酷。这些年，总体上公民道德建设即使不能说滑坡，但仍在原地打转，有些领域还不知不觉地倒退。一个明显的标志是，如果人人或大多数人都做到道德模范身上的嘉言懿行，那么媒体对各级“好人”的事迹，就不必作为新闻大张旗鼓地进行报道，因为社会公众的行为境界整体提升，大家都习以为常了。只有觉得道德模范们的行止，仍然是一个社会上稀缺的、高尚的，才会被传扬，要求大家效法、学习。此外，媒体作为观照社会的镜子，主动设置的话题往往过于注重“就事论事”，缺乏“新”意。像近年来一直争论不休的“路上是遇老人跌倒，扶还是不扶”；上周因高铁动车上“霸座”事件，引发公共交通车辆上的“让座”话题，这些话题与现在人们“出有车、食有鱼、住华屋、衣着光鲜”的物质生活，真是格格不入，极不谐适。“扶不扶老人”“让不让座”，上溯几十年，早已不是问题，连幼儿园孩子也懂的道理，现在却让大人们纠结不已，令人大跌眼镜。我们这个社会在精神层面病了，而且病得不轻。
“林子大了，什么鸟都有”，很多时候，那些有违公民道德规范的个例，消解了道德模范对于社会公众潜移默化的影响力，后者往往在情感层面打动人心，催生“吾不能至，心向往之”的念头，但囿于人性的局限，这种念头很不稳固，一旦发现社会上更多违反公德的人毫发无损，而“好人没有好报”，那么，个体行为就会随波逐流，整个社会的公序良俗就难成气候。须知，在精神领地，上升总是困难的，而下坠极为容易。
仅靠外在力量推动公民道德整体优化似乎远远不够，而政府所能做的不外乎建章立制，教化导引。而公民道德建设有赖于每个人参与，需要有些什么修为？
道德之上还有人性。每个公民应把“人之为人”作为立身处世的第一要义。德国哲学家康德说：“有两样事物使我不断充满惊奇和畏惧：在我头上繁星密布的苍穹和在我心中的道德法则。”我国美学家李泽厚用诗意的语言译为“位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中”。这里的“道德律令”，是基于不同时代内化于心的行为规范，首先要求做到自律。这种法则或律令，是一种“直接命令我们去做某事，不要把它当作达到另一个目的的条件”的绝对命令，它不问行动的实质，也不问行动的后果，只问行动所遵循的形式和原则；行动之所以本质是好的，就在于用心好。譬如见义勇为，救人于难，这一行为没有功利考虑，只将救人视为“人之所以为人者”，救人行为本身就是最高目的，而不是手段。它不只有外在价值，更有内在价值。推而广之，助人为乐、诚实守信、设身处地换位思考、入乡随俗遵章守规等，都应成为根植于内心的道德律令。
构建公民道德高地，我们仍需仰望星空，但要脚踏实地。只有每个人都树立并遵从与现代社会相契合的崇实向善的道德律令——一种被称为信仰或信念的东西，才能引领人们走出现代道德困境。
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愿景很美好，现实很残酷。这些年，总体上公民道德建设即使不能说滑坡，但仍在原地打转，有些领域还不知不觉地倒退。一个明显的标志是，如果人人或大多数人都做到道德模范身上的嘉言懿行，那么媒体对各级“好人”的事迹，就不必作为新闻大张旗鼓地进行报道，因为社会公众的行为境界整体提升，大家都习以为常了。只有觉得道德模范们的行止，仍然是一个社会上稀缺的、高尚的，才会被传扬，要求大家效法、学习。此外，媒体作为观照社会的镜子，主动设置的话题往往过于注重“就事论事”，缺乏“新”意。像近年来一直争论不休的“路上是遇老人跌倒，扶还是不扶”；上周因高铁动车上“霸座”事件，引发公共交通车辆上的“让座”话题，这些话题与现在人们“出有车、食有鱼、住华屋、衣着光鲜”的物质生活，真是格格不入，极不谐适。“扶不扶老人”“让不让座”，上溯几十年，早已不是问题，连幼儿园孩子也懂的道理，现在却让大人们纠结不已，令人大跌眼镜。我们这个社会在精神层面病了，而且病得不轻。
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仅靠外在力量推动公民道德整体优化似乎远远不够，而政府所能做的不外乎建章立制，教化导引。而公民道德建设有赖于每个人参与，需要有些什么修为？
道德之上还有人性。每个公民应把“人之为人”作为立身处世的第一要义。德国哲学家康德说：“有两样事物使我不断充满惊奇和畏惧：在我头上繁星密布的苍穹和在我心中的道德法则。”我国美学家李泽厚用诗意的语言译为“位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中”。这里的“道德律令”，是基于不同时代内化于心的行为规范，首先要求做到自律。这种法则或律令，是一种“直接命令我们去做某事，不要把它当作达到另一个目的的条件”的绝对命令，它不问行动的实质，也不问行动的后果，只问行动所遵循的形式和原则；行动之所以本质是好的，就在于用心好。譬如见义勇为，救人于难，这一行为没有功利考虑，只将救人视为“人之所以为人者”，救人行为本身就是最高目的，而不是手段。它不只有外在价值，更有内在价值。推而广之，助人为乐、诚实守信、设身处地换位思考、入乡随俗遵章守规等，都应成为根植于内心的道德律令。
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