【说文谈史】受晋城古代名人盛赞的冯氏夫人
清代名宰相陈廷敬在代冯《秋水冯公诰封夫人冯母杨氏合葬墓志铭》中说：“冯氏三世皆文而有贤，何其盛耶！”“冯氏之三世文而有贤者，皆以夫人也！”另外一位晋城古代名人田逢吉也曾经对冯氏夫人作出了高度评价。
冯氏夫人们为何能得到两位晋城古人的盛赞？这就要从代州冯氏说起。代州冯氏被称为清代第一高门望族，从明朝中叶逐渐兴盛，其家风清正，人才辈出。从明代到清代，冯氏家族入仕为官者，多达数十百人，遍及翰林院、内阁、六部、都察院、通政司、光禄寺、国子监等中央机构，更多的是各级地方官。“我朝右姓，首推冯氏”，冯氏家族廉吏迭出，“贤哲君子”很多。其兴旺数百年，主要原因是有很好的家教、家训和家风，这其中冯氏的夫人们居功至伟。冯家的贤夫人很多，仅族谱有传的就近四十个。
陈廷敬所称赞的代州冯家的夫人中，冯如京的母亲和如京的两任妻子是其中最杰出的代表。冯如京明末清初人，是清初名儒，顺治初任永平知府，后迁陕西按察副使，江南右布政使，在陕甘浙任内政绩卓著。其工诗文，著有《秋水集》、《春秋大成》等多卷。其子冯云骧、冯云肃也是清代著名学者，兄弟两人同年高中进士，一时被传为佳话。
冯如京的母亲王氏因冯如京被任为广东左布政使而受诰封为孝节夫人。这位王氏是明代进士、户部清吏司主事王乾亨次女。自幼性沉静、稳重、少言笑。其父王先生是博雅大儒，从小教授女儿的是《孝经》《烈女传》等书。王氏稍习即通。嫁给冯明期后，她严修妇礼，敬重丈夫，对家务事奋勇承当，“米盐内政力肩承之”，不以家事扰乱丈夫诵读之心。在家中，夫妇互为师友，如兄如弟，如琴瑟之好，壎篪之谐。冯明期乡试中举，仍力学不休，有人劝止，王氏谢而笑曰：“冯家读书而贫，今天幸要有所收获了，怎么能忘却十指之劳累呢？”她的祖姑（婆婆的婆婆）已年高，行动需人扶持，常服汤药，婆婆刘氏非常孝顺，谨慎小心地奉养八个月，疲惫不堪。王氏与丈夫冯明期整日不合眼、不睡觉左右侍候。不几年，冯明期因母丧哀泣，得了糖尿病（“渴甚”）。王氏到处求医问药，忙活了几年，冯明期还是不治而逝，年仅37岁，而王氏仅26岁。
冯明期遗孤二，一男如京，刚七岁；一女方五岁。夫人王氏办完夫之丧葬大事，拿出丈夫“以勉训藐孤，无坠先业”为言的遗书给如京，对他说：“你忘了你父亲早年教你的苦学吗？家学如果传不下去，你对得起先父吗？家声如不能复振，你对得起母亲我吗？”夫人在一手经营艰难家政的同时，特别注重对儿女的家庭教育。她灯下纺织，佐子读书；早上又鸡鸣而起，不稍懈怠。对如京说：“你是也要以你父的标准走他的路吗？如果不能承继先人之德，就好比烧掉谷物；要靠忠孝耕地，靠仁义耨草，如果中道而废，你是终究没有收获的，你可要努力啊！”如京十岁，母授以《论语》《周易》，讲说大义。常训曰：“弟子入则孝一节，正尔幼学立身规模；无友不如己，比之匪人，不亦伤乎？正尔今日择交取友立身根基。每勉以亢宗承先，辄泣下”（如京《纪训》）。如京佩服并铭记慈母之教训，行以为规，终成伟器，为朝廷股肱之臣。
冯如京任靖边道时，母亦迎养在署。时“大寇黄色俊起，城守兵乏饷，老母毁簪珥率子妇出衣质钱以饷兵。士卒闻之，皆为感奋。老母谓如京：乘贼散掠，人心稍振，宜速剿之。如京督兵半夜驰九十里，至园林驿，以兵三百破贼数千，诛黄色俊”。（如京《纪训》）可见太夫人不仅能以国为家，还知晓兵事。
当冯如京以西宁道备兵湟中，回变数万击城，时人心震恐，老母谓如京，尔但以忠义励将士。食人，忠人义也；其获全与否，则有天在。如京每与诸将吏言及，众则奋曰：太夫人一闺中人，尚知此义。吾辈宁不知子臣之义哉！相率为死守计。如京守城数十日，府库空竭时，太夫人拿出自己的首饰衣服，说：“你拿这些酬劳战士，与大家同甘苦，不要稍有怠慢，朝廷把这片土地交给你，城存俱存，城亡俱亡，以家殉、以身殉，义也！”后敌退围解，城得保全。
冯如京赴广东左藩，以道远炎热，不能奉母同行，老母归代州，如京送至扬州，老母切以广东瘴疠为忧。谓如京：敬慎晚节，以谦和清白为戒。如京谨跪受教（如京《纪训》）。
1660年，如京请告归里养母。老母从来与六亲晚辈语，必以孝教为子，以悌教为弟，以慈俭教治家。子侄在仕途者，教以宁贫勿富，宁拙勿巧，宁难进勿速化（不要急功近利）。晚辈有过，则面责之。故亲戚闻其训，多改过迁善者（如京《纪训》）。
王夫人不仅教子一代，还亲自教育孙辈和曾孙辈。根据她的孙子云骧写的《纪训》，列举如下：云骧四岁丧母，祖母鞠之，口授经书。及长就傅（向外边拜师求学），每归令诵所习者，能则喜，不能则不怿累日。云骧及第后，祖母谓其幼且粗疏，对世事大多不懂、不熟悉，就命他到广文馆（唐时在国子监下设官办学校，后为县及以上“习进士业”的官学的代称）读书。如京在云骧“谒选”（皇帝面试选任官员）将行时，取出藏于筐箱中的祖母旧日所点小学二册授曰：“此即汝终身行己大规模！勉之，勿负祖母训。”
孙云骕（云骧的同父异母弟）、曾孙璧尝持所诵业呈祖母，因训曰：“尔等当于读圣贤言语时一字一句体贴，身心从幼便有根器，若止为科举之学，则我所不喜。”
曾孙璧二龄失母，祖母鞠之如云骧，口授以书。璧已长到十六岁，曾祖母仍每日问他学业情况，作文一定要看他写得好不好；读《春秋经》时，经常问他是否通晓大义。
王夫人不仅把儿子冯如京教养成国之重臣、一代名仁，还把两个孙子全培养成进士，曾孙璧为举人，曾孙 为进士，玄孙元方、允升、祖悦皆中进士，玄孙光裕官至湖南巡抚……从七世冯如京到十四世冯敬（武进士），王夫人后代出了十个进士，五六个封疆大吏。故田逢吉作《墓志铭》云：“太夫人盖苦节数十年，功于冯氏甚伟。”“盖太夫人明大义，慈而不纵，故每言辄合于古先正”，“推其志，良可与日月争光也”。“太夫人敦节没齿，孝义萃于一家，箕裘传于后祀，先死者不死，后死者不愧矣”。陈廷敬作《墓志铭》云：“冯氏之三世有文而贤者，凡以夫人也！”陈廷敬这句话在文中三次出现。
除王氏外，冯家受人推崇的夫人还有冯如京的原配妻子傅氏、继配诰封夫人杨氏。傅氏是冯如京的原配妻子、冯云骧之生母。傅氏为少宗伯（官名）傅公女，能“贵而忘乎其贵”，嫁如京。如京少年风华，学问渊博，工文辞。傅氏为妇，事姑如母；其于夫君，事之如君父，可惜早逝。
如京继配诰封夫人杨氏是明进士、兵科都给事中杨恂之孙女，太学生杨可植之女。年十八继室于如京，后以如京贵封夫人。
云骧母殁，因年幼，而由太夫人王氏鞠养，及杨夫人十七岁嫁进冯家，请于太夫人说：“我作为新妇，当日夜侍奉太夫人，让您高兴，怎能以这小孩子让您忧劳呢？我会把云骧当作自己的孩子来养育。”太夫人听了很高兴，杨夫人抚视云骧，恩勤并备。云骧成人为官之后，说到杨夫人就哭泣：天啊，竟夺我母！几乎不知自己非夫人所生。
夫人自嫁冯如京，早夜劳心，执勤明俭，以推恩待人，凡养孤独无告，以百人为数，每月每人给米一斛，病给医药，冬供衣裳，并满足其意外急需，这样坚持三十年如一日。
顺治初，冯如京备兵西宁，贼数万骑围城，夫人与公（如京）约必死。这时，夫人亲生子云骕刚出生，夫人嘱托乳母：“城破在旦夕，我夫妇为人臣子，必死于难；此儿生不幸，不能再照顾他了。”如京受其感动，愈“坚忠亮之节，著撄（守）城之功”，世莫不贤之。
夫人平居，教诸子孙，刚五六岁就口授以《孝经》、《论语》，从早到晚，坚持不懈。其后，儿子云骧、云骕及子孙，皆先后中进士，云骧为福建省督粮道署布政使，云骕为日讲官起居注、翰林院编修、礼科给事中，孙璧为举人，孙 为进士，官广西梧州南宁同知，另外四个孙子皆业儒。
当云骕命为江南省乡试主考官时，杨太夫人戒之曰：“江南是人文大邦，是你先父做过布政使的地方，你可不能有损于先父之功，你这次去，一定要慎之又慎啊！”云骕顿首受命。这次江南取士，多俊才，其中有后为翰林院修撰的胡孟行，在以后的殿试中以状元及第。
冯如京自为滦州守以至大官，夫人未尝不从，以奉姑佐夫。常穿短布粗衣，理家务，亲纺织，不肯稍作休息。有人劝她：“夫人富贵了，何苦要这样辛劳？”夫人曰：“淡泊吾所安；且存不忘亡，安不忘危，也想让儿孙辈体会我的心意啊。”及云骧中进士，而夫人告诫他要小心做人，谨慎办事。如京感念夫人之苦心，更加砥砺节操，坚持不懈，始终“为世闻人”。由此，可见“家有贤妻，宝中之宝”，此言不虚。
曾任户部、吏部、刑部、工部尚书、都察院掌院事左都御史、文渊阁大学士陈廷敬为杨氏作《墓志铭》在列举大量事实后说：“乃今知冯氏三世有文而贤者，皆以夫人也！”这实际上是对如京母亲王太夫人、前妻傅氏、继室杨氏的综合评价。
除上述夫人外，冯氏一族还有冯云骕元配敕封孺人魏氏、冯芝之母诰封太恭人戴氏、元方夫人诰封淑人王氏等等。这些冯氏贤夫人都是相夫教子、勤俭持家，明大义、有担当的贤妻良母，堪称“妇范母仪”，塑造了独特的代州冯氏家风，也是这族人才辈出的重要原因。
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