闲话开封的山和高地系列 开封市区内外突出的高地（下）
距开封古城墙圈最近的两个岗，一个是西郊的小北岗，一个是东郊的土柏岗，两个岗区都和陵墓有缘。二者先后划入市区，生产队体制已不存在，皆改为城市居民社区。从有关史料和考古发掘来看，土柏岗的岗西，无论是自然的岗丘特征，还是历史的墓葬规模，都十分典型，规模很大，历史久远，令人瞩目。
岗西社区的岗丘突出部分南北长约400米、东西宽约150米，高出四周平地约10米。据本地人世代相传，这里从未被洪水淹没过，如果参照开封城被黄河洪水淹没过的深度，此岗最早时的高度应是20米左右。
这种不受洪水侵袭的高地，当然是备受青睐的卜葬贵地。在岗的顶部中心位置有一座大型汉墓，由于没有进行考古发掘，无法确定该墓的准确年代及其主人。但是，根据行夯的情况、墓冢的形体、夯土层出土的绳纹瓦片，并对照洛阳同类墓制的发掘材料可以推测此墓应属汉代贵族墓葬。当地群众在岗上曾发现有战国时期的陶罐、汉代铁镬、唐代海马葡萄镜、明代白釉瓷瓶等，可见此岗文物遗存十分丰富。
今年清明时节，笔者专门前往岗西，寻觅开封先人的足迹，寻觅古都开封历史文化的厚重。路途中回想起“文革”时乘到北京大串联之机，我独个前往房山周口店，寻访我们的祖先北京猿人的生活洞穴，对祖先的崇敬、对古老文明的敬穆油然而生。来到岗西，我体味到史料、书本中所没有的不少东西：目睹了汉墓之顶群众自发修建的一座小庙，坐北向南，红墙黄瓦，没有庙名匾额，就称其为“岗西汉陵庙”吧。庙前有两个偌大的焚香石槽，里边香灰充盈，可见香客不少。岗西社区的一个办公室就在庙的西侧，墙上贴有如今流行的标语口号，锵锵然，与庙为伴。一年一度清明节，缅怀和祭祀先人，这绝对不是封建迷信，这里蕴含着深刻的智慧和对先人、生命的敬重，这是中华民族原始丰饶的文化源泉。有兴趣探访岗西的朋友们，开封市公交总公司新开辟有45路公交车，基本可送你到达它的附近。
和岗西遥相呼应的还有南神岗、北神岗，这两处古岗也都是自汉唐至明清时期平民墓群的集中地。据我市文物考古显示，这两处古岗可能还有更早期的文化遗存。
在开封地区一带，有多处岗文化遗址被确定为国家不同级别的文物保护单位。像杞县鹿台岗商代文化遗址，1963年就被公布为河南省重点文物保护单位，2006年又被公布为全国重点文物保护单位。
鹿台岗商代文化遗址，位于杞县县城东14公里处，在惠济河的北岸，岗高5米，完全符合本文前面所讲的先民选择居住地的条件：以岗丘为要，既能避免水患又靠近牧养所需的水草。该商代文化遗址分布在南北走向的土岗上，原来面积很大，因长期人为取土，东、北两面破坏较大。现保留的文化遗址重点区，南北长75米、东西宽60米，面积约4500平方米。该遗址北边断面明显暴露出文化堆积层，厚约3米。1959年河南省文物工作队考察鉴定为商代文化遗址（并未进行大规模考古发掘），采集到的标本有鬲腿、鬲裆、泥质灰色陶片、砂质褐色陶片，陶片饰有条纹、绳纹、方格纹、附加堆纹，有的陶片则为素面。后来又在遗址中采集到鹿角化石、蛋壳陶片、骨针等。
相传该岗为古代殷商氏族居住地，岗下是沼泽，长久以来有众多鹿在此活动。该氏族以鹿为姓，此地也被称为鹿岗。鹿台岗应是百家姓中鹿姓的来源地之一，社会学研究姓氏的专家持有“鹿走天下（神州）”之说，说明鹿姓虽非大姓、人口不多，但在全国各地分布甚广。为什么有“老家河南”之说，就是因为百家姓中的姓氏有相当一部分出自河南。如今在杞县，鹿姓已扩散集中在高阳镇和西寨乡的一些村落里。他们和孔、孟两姓一样，还按早已定好的字排续辈数，排字为“国、凤、世、美”和“好、义、家、顺”。
继1959年河南省文物工作队对鹿台岗商代文化遗址进行考察鉴定之后，30年后的1989年，开封市文物工作队和杞县文物管理所两次对该遗址进行科学发掘，取得了丰硕成果：文化层自下而上依次为龙山、先商、岳石、早商、晚商及东周六个时期的文化堆积；出土了大量陶器、石器、骨器、蚌器及少量青铜器，器具以生产工具和生活用具为主；还发现了两处属于河南龙山文化的祭祀遗址，具有很高的研究价值。鹿台岗商代文化遗址的发现，为研究我国古代原始宗教的形成和发展、探索商人的起源和夏商两族的关系等，提供了十分重要的依据。
在杞县众多的岗丘中，还有一处具有考古学标尺意义的岗文化遗址，那就是段岗文化遗址。它在1984年被列为县级重点文物保护单位，2012年被列为河南省重点文物保护单位，2013年被列为全国重点文物保护单位。
段岗东距鹿台岗18公里，位于杞县县城西南约7.5公里，在高阳乡段岗村东，段岗文化遗址处于高出周围地表2米到4米的高地。早期，中国社会科学院考古研究所根据地方基层提供的线索，曾对该遗址进行过调查，并没有实施现场的遗址发掘。调查中采集到的标本有石斧、石凿、蚌镰、骨针、骨匕首及红褐色泥质、砂质饰有绳纹、条纹、附加堆纹的瓮、壶、罐等。经鉴定，它们与河南偃师二里头出土的遗物相类似。1989年秋天，开封市文物工作队与郑州大学历史系考古专业相结合，对段岗文化遗址首次进行发掘，发现了丰富的河南龙山文化、二里头文化、晚商文化和春秋时期的文化遗存，具有很高的历史研究价值，特别是对了解春秋时期杞国东迁前后的杞国文化很有积极意义。
包括杞县在内的开封地区一带，由于历史上黄河经常泛滥，洪水淹没大地而成为严重的黄泛区，长期被认为这里无古可考，或有古难寻代价太高，成为考古发掘的盲区。开封地区一带又处在自新石器时期至夏商时期考古学性质和特点均不尽相同的豫东商丘地区和豫中郑州地区的中间地带，在考古学研究中具有十分重要的地位。可1989年以前，从未进行过任何早期的考古发掘，从而影响了一系列重要学术课题的深入研究。所以，1989年秋所进行的段岗文化遗址的首次发掘，冲破了历史的束缚，填补了开封地区一带岗文化遗址考古学文化的空白。
像鹿台岗、段岗具有历史文化考古价值的岗丘，是我们古都开封的历史文化优势元素之一，无论说“华夏中原”，还是“老家河南”，汴京文化都是一个主角。历史文化遗产和其形成、存在的具体地理环境密不可分，历史文化的生态链是个关键，我们一定要保护好，切莫将其毁坏。“闲话开封的山和高地系列”，想通过对历史和今日开封的山、岗、高地、台等的真实描绘，对发生在这些自然载体上的一幕幕历史文化活话剧的演绎讲述，达到一个并不等闲的目的。
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